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施公山华氏考证

时间:2019年05月25日信息来源:微q群 点击: 收藏此文 字体:

上海图书馆藏的《华氏宗谱》,清光绪戊戌年(1898)惇德堂(鄞州采莲桥华氏祠堂)刻本。由张嘉禄题写谱名,慈溪陈邦瑞序。

《华氏宗谱》载,原泉公(一世),行三一,“靖康间(1126—1127)扈驾南渡复归无锡,占籍梅里乡之隆亭,故今华氏宗系以府君为第一世云。”无锡隆亭(现称无锡市锡山区东亭街道)。原泉公生子三:暎、晔、晰;暎,(二世),行四一,字日东,生子二:五一、五二(百禄);百禄(三世),“宋绍兴末(1162)客游明州,遂家焉”(华夏:《过宜宣》)。“宋绍兴末百禄始家明州”(华氏宗谱《华氏宗谱序》)。但迁居不一,始迁鄞西建岙武陵桥、继迁华湖即罃湖派,其分往栎社者为栎社派,分往余姚者为余姚派,均另有谱。我派(施公山)自鄞西迁镇北施山凡二十余世……(“老谱凡例四”)。 百禄生子六:千二、千四、千五、千九、千十三、千十六;千四(四世),生子一:万廿四;万廿四(五世),名仁,字克,生子三,庆六、庆十一、庆五十;庆六(六世),名和,字百畅,生子一:季六;季六(七世)名宏,字魁远,登元至元已卯(1279年)科解元任定海施公山巡宰,为从明州迁施公山始迁祖。生子四:正一、正二、宜一、宜二。后裔分居镇西之雁宕、鄞城之小梁等地。此谱以龙山镇施公山华氏为主,兼有镇西之雁宕、鄞城之小梁,还有彭山派、岱山派。在施公山华氏中分为五大房、四大房、官庄派。排行从十一世起至三十世,五大房排行:孟在奇茂仁、义江淮河汉、新荣增锦润、来美达铨津;四大房排行:孟在完成全、良玉来文魁、恭从明聪窅、肃又哲谋圣;官庄排行:与子文章安、皎元亨利贞、乾坤资化育、昭穆序宗盟;三十一世起新编合族排行:天锡嘉祥、商周立姓、至宋元明、厥宗始正、秀发隆亭、树茂枝盛、继起多贤、养和淑性、家修廷献、登士从政、传亿兆年、永垂为令。至今已止三十四世孙。

《华氏宗谱》已经历了七次修谱:第一次元皇庆壬子年(1312)始辑,第二次明永乐十一年(1413)修,第三次成化年间修,第四次明嘉靖十五年(1536)修,第五次万历四十三(1615)修;第六次清康熙十九年(1680)修;第七次光绪二十四年(1898)修。但是谱谍屡修屡废,几无可稽,第七次修谱靠远接锡山,近搜房稿,始于光绪丁亥(1887),告成于光绪丙申(1896),经十年之久。印于清光绪戊戌年(1898)惇德堂(鄞州采莲桥华氏祠堂)刻本。

按《季六府君魁远公序》,华氏是在皇庆壬子年(1312)始修谱,有魁远公自作序,称其已年七十,按此计算,魁远公生于约于1243年左右,那么其到施公山任巡宰约在37岁左右,在其70岁时修谱。这样与原泉公(一世)靖康间(1126—1127)复居无锡,七世魁远公生于约1243年左右,其前后近120年的年份,这样推算基本相吻合。确定《华氏宗谱》在年份中描述的真实性和可信性。

同时,光绪丁亥(1887)我支(无锡,编者注)二十七世孙绳武偕二十八世孙备诚,游幕浙宁,共襄杨伯新观察厘务。遇有我族名志青者,为宁郡痒生,称为四一府君后,历序世次。始知三一府君之二十五世孙也(《惠山隆亭两祠祔祀碑记》)。施公山华氏惇德堂(鄞州采莲桥华氏祠堂)刻本《华氏宗谱》(施公山)与无锡存裕堂《华氏宗谱》相衔接。而且双方均有相关同内容的记载:如无锡存裕堂“四一伯禄府君附祀记”,施公山华氏宗谱有“惠山隆亭两祠附祀碑记”,是完全相同内容的记载。在施公山华氏宗谱中还有鄞镇两支各房下集资捐置田孝祭帐中,再置田归入隆亭祠墓公帐,两宗田亩以备每年祭费惜乎。记载的时间相同,光绪十五年己丑春三月。并勒石两碑一建惠山孝祖祠成志楼中;一建隆亭始祖祠中。这也为施公山在清光绪戊戌年(1898)修谱奠定了与先祖无锡隆亭衔接的基础。但无锡华氏总谱中只记载到暎(二世),三世失考。《闽汀澄江华氏宗谱》五二(百禄,三世)失考。据《鄞县通志》记载:“百禄南宋时自无锡来,为南齐诏旌孝子宝之后,无锡隆亭始祖原泉之孙。六区,鹤山。(金涛注:原鄞县白岳乡现海曙区集仕港镇广昇村华家)。”由此,解决了百禄宋时自无锡至明州,明州是当时宁波的总称,而海曙区集仕港镇广昇村华家正是百禄在明州的具体的地址。换句话说,华宏正是从现海曙区集仕港镇广昇村华家迁移到施公山的。

百禄何时游宦浙宁遂家於此?据《四一府君暨伯禄府君祭田捐单》[光绪十五年(1889)三月]“惟三世祖伯禄府君於南宋时游宦浙宁遂家於此。为迁宁始祖,自南宋迄今历七百三十有一。”由此,百禄从无锡迁明州(宁波)为1159年(绍兴二十九已卯岁),绍兴末年是绍兴三十一年辛巳岁(1162)。因此与百禄(三世),行五二,“宋绍兴末(1162)客游明州,遂家焉”(华夏:《过宜宣》)。“宋绍兴末百禄始家明州”(华氏宗谱《华氏宗谱序》)。时间是相吻合的。由此百禄公自弱冠(1159)之年到明州,百禄的出生年月应当为1140年(宋绍兴十年庚申岁,属猴),他的逝世为1217年(南宋嘉定十年丁丑岁),寿78岁。由此证实《承事郎五二府君传》百禄“生宋乾道甲辰,卒绍定辛酉”确实有误,并非生于龙年,卒于鸡年。

民国《镇海县志》人物传有关华颜记载:华颜,字九渊,号心斋,其先无锡人,宋绍兴末占籍定海之施山。按照这一说法,宋绍兴是1131年至1162年之间。而施公山华氏始迁祖华宏是登元至元已卯(1279年)科解元而出任施公山巡宰的,他看到这里乡土朴实、崇尚勤俭,是个好地方,遂定居下来。因此这两者只少相差117年之多。而宋绍兴末是百禄公迁始宁波之时,宗谱“旧谱张序”中有“宋绍兴末百禄始家明州”之说,这两者时间是相接近的,从三世至七世。还有这里的“定海”应该是指后来的镇海,而百禄是先迁到宁波鄞西,到七世华宏才迁到镇北之施公山。因此说华颜是“宋绍兴末占籍定海之施山”的说法在时间概念上是不正确的、混淆的。

其次从华颜的生卒年月可以证明“宋绍兴末(1162)占籍定海之施山”之说法的不正确性。从《华氏宗谱》记载:华颜明嘉靖乙丑(1565)十月十一日生,明天启甲子(1624)五月二十六日卒,年终60岁1。以其出生年月,与宋绍兴末年两者计算要相差400余年呢。由此证明:华颜是“宋绍兴末占籍定海之施山”的说法是不正确的。

还有一种说法:窖湖华氏在南宋绍兴年间自无锡迁徙至此。迁始祖华夏。首先得说窖湖,古名沈窖湖,据《镇海县志》记载:始建于嘉靖三十五年(1556)镇海县令宋继祖筑湖堤。也就是说,施公山华氏自华宏出任巡宰(1279年),这两者相差270多年。因此,先说“窖湖华氏”不妥,当时华氏始迁祖居住施公山时窖湖还没建湖塘呢。两者没有相关联系。而施公山华氏之说,是适当的,施公山的名望比窖湖要大的多,它当时处在军事要地,置峰火台,设巡检司,有驻兵。其二,说是南宋绍兴年间(1131—1162)自无锡迁徙至此的,说法也不适当,施公山华氏是由华宏出任施公山巡宰时(1279)由宁波迁施公山的。其三,迁始祖华夏。这一说法是错误的。首先施公山华氏始迁祖是华宏(七世),华夏他的排行要少得多了,怎能变为始迁祖呢?按《镇海县志》人物传中说法,华夏是华存义的儿子,华存义是华颜(十七世)的侄子。施公山《华氏宗谱》记载:在八(十二世)是从施公山迁今镇海区骆驼街道金华、骆驼等村原称雁宕的“雁宕完二派”,现华氏后裔称“在八太公”,而华存义是十八世孙,华夏是华存义的次子(十九世)。因此,华宏(七世)与华夏(十九世),两者要相差十二代人,怎能成了始迁祖?

还有一种说法:华颜,字九渊,祖籍无锡,宋绍兴年间(1131—1162)迁徙至田央施公山定居。说华颜祖籍无锡,不错。但说他宋绍兴年间迁徙田央施公山。这就不正确。施公山华氏的始迁祖是华宏(七世),登元至元乙卯科解元后任施公山巡宰始迁至此的。华颜是十七世孙,两者已有十代之差,也就是说始迁祖华宏至华颜在施公山已繁衍第十代人了,那还怎能说华颜是从无锡迁徙过来的?华颜早已是实实在在的施公山人了。从时间上来说,宋绍兴年间早于华宏登元至元已卯(1279年)科解元任定海施公山巡宰时间,相差100多年呢!

又有一种说法:宋绍兴末年(1162),华颜的先祖自无锡迁定海(清康熙时改为镇海)县,定居于灵绪乡施公山村。施公山华氏先祖出自无锡,不错!何时从无锡迁施公山,应当以施公山华氏宗谱的说法为依据吧。华颜(十七世)的先祖百禄(三世)在“旧谱张序”中有“宋绍兴末百禄始家明州(宁波)”之说,并在宁波繁衍生息,到了百禄五世孙宏登元至元已卯(1279年)科解元出任施公山巡宰时才在施公定居下来的。简单说施公山华氏不是直接由无锡迁施公山的,中间有中转站宁波经过几世繁衍后才到施公山的。因此说,宋绍兴末年(1162),华颜的先祖自无锡迁定海(清康熙时改为镇海)县,定居于灵绪乡施公山村之说法是不正确的。华颜的先祖先自从无锡迁宁波,不是迁定海的。不是直接定居灵绪乡施公山村,而是到了宁波后几经繁衍后到了华宏时才开始定居施公山的。

上述各种不同说法究其原因,主要是民国《镇海县志》说华颜,“其先无锡人,宋绍兴末,占籍定海之施山。”都是沿袭套用之故。

总观有关说法而正确的是:原泉公(一世)靖康间(1126—1127)复居无锡。百禄公(三世)宋绍兴末(1159)从无锡迁明州(明州即现海曙区集仕港镇广昇村华家)。华宏(七世),字魁远,登元至元已卯(1279)科解元任定海施公山巡宰,由明州即现海曙区集仕港镇广昇村华家迁施公山,为施公山始迁祖。华颜(十七世),字九渊,号心斋,系明代镇海县(今慈溪市)施公山村人。

注1:华颜卒期说法不一,《慈溪进士录》明世宗嘉靖四十四年乙丑(1565)生,熹宗天启元年(1621)五月二十四日卒(57岁)。《华氏宗谱》世系表华颜生明嘉靖乙丑(1565)十月十一日,明天启甲子(1624)五月二十六日卒,年终60岁。谢泰宗《明故工部营缮清吏司员外华公墓志铭》作“享年六十有二”。华夏撰《明奉宜大夫工部营缮清吏司员外郎九渊华先生传》作“春秋五十七岁”。

                                    

(作者:张寅 编辑:admin)
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