武陵华氏网

关于我们

   本人是个家谱爱好者,办华氏网站纯是个人爱好。最初源自宗亲的寻根,亲眼见到寻根之难。我查阅了互联网,发现华氏网站主要有两家:一家是hszqw.com,由华克淳主办;一家是huas.org,域名注册人是华冬福。他们的网站各有所长,相信宗亲自有评述。作为家谱爱好者,衷心感谢前辈们为办好宗亲网所作的努力!我办这个网站,不想与这两个宗亲网比美,也不想与之争流量,只要能够为宗亲寻根、修谱提供力所能及的帮助,就足也!网站开办之初,需要资料,资料都是来自互联网,因hszqw此时已经关闭,只好复制了huas网的资料。还请华冬福宗亲看在同是为宗亲服务的份上,多谅解。再次感谢各位前辈!
    既然是家谱网,我就要在这里先谈谈家谱。班门弄斧了。
    家谱,这一古老的中华传统产物,在如今的盛世中国又掀起一番热潮。上至政府,下至百姓,有所目的的关心起家谱来。从中有相当一部分年青人也参与了家谱的各种活动,有的出钱,有的出力,有的出资源。慕然回首,纵观各界人士对家谱的热爱,又不然让人感到一些担心。所担心的事,是人们对家谱的价值观的认识不大正确。笔者将从家谱文化和家谱活动两方面来论述现代人应具备的家谱观。
    家谱文化。家谱是一种社会文化,而非有人所说的社会亚文化。什么事物能够被称得上是一种文化,其最主要的一点就是其自身所涵盖的内容要相当的全面。家谱只所以能获此尊称,正因如此。家谱所涉及的学科是非常多的,如:姓氏源流——历史学,地理学,天文学;谱序——政治学,军事学,人口学;艺文类——文学,历史学;还有涉及到建筑学,美学,统计与逻辑学,法学,文字学,等等。所以,从正确的欣赏角度来讲,如果现代人只认为家谱是一种只是记录父子关系的名册,那么你就想错了;如果修谱还是为了偏重谋财或为了出名,那么更是大错特错了。如果在古代社会,因为通讯的不方便,不发达,加之人的封建思想,导致了家谱被束之高阁,尊为祖传宝物,使人的家谱价值观受误解;而在科技如此发达的网络时代,人们该如何确立自己的家谱观呢?
    首先,丢弃封建保守的旧思想。旧思想与现代进步的社会是不相配的,正如生活质量一样,应主动改善。再着,万不可认为弄家谱是老人家干的专事,其实在古代,很多名人雅士都在年轻时为家谱写过序,出过力。笔者起初从事家谱工作时,饱受家人朋友的反对,说才二十岁的年轻人干七十岁活。后来通过一系列事情的成功发生,才让他们有了改变。
    第二,修正错误的政治思路。有很多政客与幕僚把支持家谱事业,当为一种笼络民心的怀柔政治手段。同样,有很多人为了一己私欲,主动修“官”的家谱做为自己的晋升梯。在一次与友人的聊天中,确定了如今有这两种动机的人确实不少,同时,还出现(保留)了另外一种修谱动机。那就是在某君入仕或晋升前,总有一些人为其的出身是否官宦而做为入仕或晋升标准。既然有人查,就有人急需杜撰和编修自己的家谱了。这是拿家谱来当政治工具运用,我们真不希望家谱有这种功用。因为这种思想最终会导致管理者选才重出身,而不重工作技能。
    第三,树立自信的良好人生观。现代很多文人骚客,热衷于自己是不是某某历史圣人、皇族、名人的后裔,更有人表现出一付相见恨晚的心态。其实,现代人大不必这样关心自己的出身。偶有为之,纯当娱乐消遣。现代社会,您就当是一个弱势群体(个人),也犯不着象古代人那样,要攀寄强者膝前府下啊。当您发现自己是某名人之后,在一丝抿笑过后,还有什么能让您值得有用呢?
    第四,确立适应当代社会的价值观。如今是信息网络化、共享化的时代。社会要和谐,首先必须是文化的和谐。将束之高阁的家谱公众于世,将家谱文化共享化、网络化。一个人不出去走走,硬是做井底之蛙,哪知外面的世界很精彩,家谱也一样。我们深知每个藏谱家(地)所收藏的家谱都存在着一个地域的局限性。如上图主要收集到的是江浙一代,国图和北图是以北方地区为主,台湾的是以闽浙粤为主。我们应当鼓励一些人与社会团体,多开展一些共享型的会议和活动,增加个人与个人,团体与团体之间的交流。现在有些网站做得很好,但他们更需要大家的支持。我们不反对家谱活动的从事商业行为,但一定要把握好一个度的问题。我们要多办些信息类、服务类的家谱网站,为各个学科提供学术论据,不能只将创办家谱网站的宗旨停留在新闻类、互抄类、单姓类、修谱类。
    第五,制定合理的评判标准。世上之功事,兼有一准绳,无则必乱。如何判断家谱内容的真伪,是个急需的课题。错误的人认为,年代越久远的家谱,其真实性越高;越是稀有的孤本,其珍藏的价值性越强。古代的家谱分官谱与私谱,官谱一般上是有政府出资修编,在一定程度上带有政治目的;私谱一般上是有地方氏族或族上名人发起修编,在一定程度上受氏族利益的影响。例子当中最有名的当属司马迁的《史记》,他们家当时写的确实是属单个家庭的行为,只是后来人将基划为官书。书中的世系表及远古事件,连他自己也难圆其说。后来出版的有关姓氏的书籍,也均属个人行为,加之古代没有先进的科学经验,也很难断定其真实的成份。所以,我们要想发扬我们的家谱文化,评判标准一定要制定出来。
    家谱活动。泛指直接或间接有家谱或姓氏文化参与的一切活动,如宗亲会及其经营活动、连根文化及其活动、祭祖活动、编修族谱活动等。这些活动是五花八门,项目繁多。那么,我们又要如何确立正确的家谱活动的价值观呢?
    首先,明确活动的动机。释家言凡事兼有因缘,每一种活动,都应有其原因,即动机。如今很多活动宣传的很好,操作下来却主次不清了,更有互相拆台事情发生。
    第二,反对铺张浪费。现在一些家谱活动,真是肯发大本钱啊。请客,吃饭,旅游,会议一条龙服务,如果大家觉得有点闲时,应当将精力放在如何有效的开发家谱资源上来。另外,修家谱喜欢好大喜功,册页选大不选小,数量也是就多不就少。回头一想,羊毛是出在羊身上的。
    第三,唾弃拿家谱活动当敛财与爬梯工具。适当收取费用,刺激人们的消费,提高一下生活质量,并非坏事,但过头了就是极不好的。在基层农村,一些氏族为了修一次族谱,大肆收取费用,直接导致族人对修谱的认识,甚至开始反对家谱活动。社会不反对家谱活动的存在,而有些人为了提升自己的名利地位,硬是拉些不相干的政治人物来充当脸面,试想人们会不会还是那样有兴趣来支持活动的进行和存在呢?我想谁都不愿意别人拿自己的钱来给别人充脸面吧!
    第四,公私应正当友好合作。经常有些基层国家单位,对于民间的家谱活动表现漠视,甚至因无能没法得到解决便发令禁止。还是那句老话,国家应制定出相关的条律来规范家谱文化市场的活动。只有这样,民间活动才不会出现封建迷信迹象,才不会出现敛财爬梯现象发生。其二,一些国家机构团体自视清高,不屑与民间团体或个人合作。摆出一付公私过于分明的坏形象。其实,很多家谱活动单凭一族或一人之力,无法完成活动;同样,国家要办好家谱活动,也需要民间团体与人个的合作。只有加强双方合作,家谱文化事业才能全面有效的生存与发展。其三,加强国际间的交流合作。只要彼此双方不是恶意掠夺民族遗产的,我们一概不反对;只要家谱活动不引发政治变动和失国体的,我们一概不反对。有句俗语说“是民族的才是世界的”,那我们也可以说我们的家谱文化“是世界的才是珍贵的”。
    做家谱文化是一件非常有功德的事情,同样为中华民族的大统一起到促进作用,甚至可以加强国与国之间的文化与科技的交流。虽然需要经过很长久的时间和花上很大的物力财力,但是一定要加强管理,所有的一切,必须确立正确的家谱价值观,这是发扬家谱文化的根本。
    另外,对于网站的冠名,首先有宗亲提出用“华氏家谱网”,但宗亲们发现,华氏家谱网已经有很多家,后来很多宗亲又向我提出用“华氏家族网”比较恰当,再后来,很多宗亲说,华氏中,大多数是武陵华氏,还有武陵堂华氏,这部分华氏占华氏的绝大多数,网站要体现绝大多数华氏的心声,所以踌躇再三,决定采用“武陵华氏网”,以与华氏宗亲网以示区分。但是不管网站名称如何变化,办网站的宗旨不会更改,我们目标是:将武陵华氏网办成华氏宗亲的网上家园。
    
                                                                                                             2013年9月30日
                                                                                                         站长:华仕旺